مختارات
- [خُطبة] مَاذَا بَعْدَ رَمَضَان؟
- لماذا وجب صومُ آخر رمضان وحَرُم صومُ أول شوال؟
- منع دخول الكفار مساجد الحلّ إذا لم تدعُ إليه مصلحةٌ راجحةٌ
- هل كل ما سكت عنه الإمام أحمد في المسند صحيح؟
- فراسة ابن تيمية: كرامات العلم وبصيرة المؤمن
- تحريم نكاح ما نكح الآباء
- توقيع الجنَّة ومنشورها الَّذي يُوَقَّعُ به لأصحابها بعد الموت وعند دخولها
- التعليق على "باب الرجل يصلي وحدَه خلفَ الصفّ" من سنن أبي داود
- الفرقُ بين الحميَّة والجفاء
- أذكار الكرب والغم والحزن والهم
- الفرق بين الهدية والرِّشوة
- الحكمة في تقديم السلام للمسلِّم وتقديم المسلّم عليه في جانب الرَّاد
- المعارضون للوحي بآرائهم خمس طوائف
- ترجمة ابن القيم من كتاب "السلوك لمعرفة دول الملوك" للمقريزي (ت 845هـ)
- المراد بـ " المسجد الحرام " في كتاب الله تعالى
- وقفة مع قوله تعالى: (أَلهاكُمُ التَّكاثُرُ)
- محاسبة النفس
- إنكار المنكر إذا ترتب عليه مفسدة أعظم منه
- نظرة على مؤلّفات الإمام ابن القيم
- وقفة مع قوله تَعَالَى: (مَا لكم لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً)
- أهداف المناظرة عند ابن القيم
- مسألة تقديم السمع على البصر والخلاف فيها
- تحريم الإتيان في الأدبار ومفاسده
- حكم الاكتحال للصائم
- فائدة: تفريغ القلب من الباطل ومحبته شرط في تعلقه بالله
تم تجميع كلام ابن القيم في موضوع واحد على هيئة خطبة
ترجمة ابن القيّم
درر الفوائد
- القرآن وعلومه
- الحديث وعلومه
- العقيدة ومباحثها
- الفقه وأصوله
- السيرة النبوية
- الآداب والسلوك
- فوائد متنوعة
- سَبْقُ المقادير بالشقاوة والسعادة لا يقضي ترك الأعمال بل يقضي الاجتهاد والحرص
- كل من لم يتبع الوحي فإنما اتّبع الباطل واتّبع أولياء من دون الله
- وقفة مع قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّه)
- فضل صيام يوم عرفة وبعض مسائله
- فوائد وعبر من قصة القتيل الذي قتله اليهود وتدافعوا فيه
- وقفة مع قوله تعالى: (وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا)
- الجمع بين دعاء الإمام بلفظ الإفراد وحديث: "لا يؤمَّ عبدٌ قومًا فيخُصَّ نفسه بدعوة دونهم"
- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار
- التعليق على: "باب من أتى أهله في نهار رمضان" من سنن أبي داود
- التعليق على باب مسيرة ما يفطر فيه [المسافر] من سنن أبي داود
- شرح حديث: "ما تقرّب إليّ عبدي بمثل أداء ما افترضتُ عليه..."
- التعليق على باب نسخ قوله تعالى: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ) من سنن أبي داود
- الفرح بالمعصية
- سَكْرةً الرئاسة كسكرة الخمر أو أشدَّ
- هل تزول مشاركة الشيطان للآكلين بتسمية أحدهم
- من تعظيم الله تعالى للبيت الحرام
- حكمة خلق الأضداد والأغيار
- الحكمة من قراءة سورتي: الفلق والناس بعد كل صلاة
- فائدة عظيمة في بيان حقيقة العلم
- ذكر الله تعالى والثناء عليه يجعل الدعاء مستجاباً
- من درر العلامة ابن القيم العددية (عشريات)
- الحكمة في تسلّط أعداء الله على أوليائه
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فِيِّ السقاء
- هل لابد من كل مسألة أن يكون لك فيها إمام؟
- فوائد وعبر من قصة القتيل الذي قتله اليهود وتدافعوا فيه
- المعاصي توجب القطيعة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى
- حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء
الكُتـب
- [كتاب] تدبرات ابن القيم في التفسير "أكثر من ١٠٠٠ فائدة من تفسير ابن القيم رحمه الله"
- [كتاب] المسائل التي خالف فيها ابن قيم الجوزية شيخه أبا العباس ابن تيمية (مع تلخيص المسائل)
- [كتاب] الرحلة إلى بلاد الأشواق شرح القصيدة الميمية
- [كتاب] مختصر تفسير المعوذتين لابن القيم. اختصره: الإمام محمد بن عبدالوهاب
- [كتاب] شرح أبيات الجنة من نونية ابن قيم الجوزية
هدي النبي ﷺ في زكاة الفطر
فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلم، وعلى من يمونه من صغير وكبير، ذكر وأنثى، حر وعبد، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب.
وروي عنه: أو صاعا من دقيق، وروي عنه: نصف صاع من بر.
والمعروف: أن عمر بن الخطاب جعل نصف صاع من بر مكان الصاع من هذه الأشياء، ذكره أبو داود.
وفي الصحيحين: أن معاوية هو الذي قوّم ذلك، وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم آثار مرسلة ومسندة، يقوي بعضها بعضا...
