|
يا من لم يصبر عن الهوى صبر يوسف
|
|
ابن القيم يخبرنا عن شيخه في طريقه إلى الجمعة
|
|
حال ابن تيمية في بداية أمره
|
|
القرآن يفرّق بين الحسب والتأييد
|
|
ﺃﻧﻔﻊ اﻟﺪﻋﺎء
|
|
وقفة مع قوله تعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
|
|
(فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ) هو على غير معنى (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا)
|
|
كلما استحضر العبد قرب الله تعالى منه أخفى دعاءه ما أمكنه
|
|
أين تجول روحك: عند الرفيق الأعلى أو الرفيق الأسفل
|
|
وقفة مع قوله تعالى: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)
|
|
وقفة مع قوله تعالى: (وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا)
|
|
وقفة مع قوله تعالى: (الشَّيطانُ يَعِدُكُمُ الفَقرَ وَيَأمُرُكُم بِالفَحشاءِ)
|
|
الحكمة في الجمع بين الصبر واليقين
|
|
ليس لأحد أن يتخيّر لنفسه غير حكم الله ورسوله
|
|
النصر والتأييد الكامل إنما هو لأهل الإيمان الكامل
|
|
وقفة مع قوله تعالى: (وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ...الآية)
|
|
نسيان العبد لربه يوجب نسيان نفسه ومصالحها
|
|
من كانت رغبته في الله ومن آثر الله على غيره
|
|
وقفة مع قوله تعالى: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ)
|
|
خوف الخاتمة بين المتقين والمسيئين
|
